Tartalom

Válogatás a Magyarországi Nagyoriens Szabadkőműves Egyesületben a fundamentalizmus, a vallás és az állam viszonya témában elhangzott előadásokból.

Úgy gondolom: Candide lázadása – gondolatébresztőül

Hagyomány és Örökség

Egy adogmatikus a vallási fanatikusok között

Hogyan értelmezendő a „Szabadság! Egyenlőség! Testvériség!” hitvallás?

Kell-e félnünk az iszlámtól?

Amikor a 70-es évek végén – nem is olyan hosszú idő után – először jöttem vissza Magyarországra, már az első nap észrevettem valamit, amit nem tudtam megmagyarázni. Másokkal beszélve, értettem ugyan a szavakat, de valahogy, mégsem értettem, amit mondanak. Pedig, közel sem éltem olyan hosszú ideig idegen nyelvi környezetben, hogy elfelejthettem volna az anyanyelvem. Amit, egyébként sem hiszem, hogy igazán lehetséges.

Vannak olyan hagyomány-, és örökség-értelmezések, amelyek a reformok, a fejlődés gátjává válnak, és vannak olyanok, amelyek a világot előre vihetik. Sőt, a világ nem is fejlődhetne a hagyományaink és örökségünk ismerete nélkül. Mondanivalóm mottója, a szabadkőműves hagyományokban ismert gondolat: „Múltad hamvából sarjad a jövő!”

Munkám címe talán már jelzi, hogy szándékaim szerint hangyabolyba szeretnék nyúlni. Teszem ezt annak tudatában, hogy e kör kifejezetten alkalmasnak tűnik arra, hogy olyan dolgokat is elmondhassak, amelyeket talán máshol nem. Bízom testvéreim bölcsességében és szeretetében, illetőleg abban, hogy senkit sem fogok megsérteni.

A szabadkőművesség hitvallása három szóban összegezhető: Szabadság! Egyenlőség! Testvériség! Ezzel a hitvallásával én, sokan másokhoz hasonlóan, először történelmi kontextusban találkoztam.

Azt mondják, az iszlám korunk elsőszámú veszélye. Ma csaknem mindenütt ott van az egész világban, az Északi-sarkon és a Szaharában, a saját országaiban, mint Irán vagy Szaud-Arábia, és az európai országokban, kivált Franciaországban, ahol közel ötmillió muszlim él.

Hírek

A Magyarországi Nagyoriens a Franciaországi Női Nagypáholy fennhatósága alatt dolgozó magyarországi Napraforgó páholy meghívására közösen ünnepelte Szent János ünnepét, Budapesttől mintegy 20 km-re. A szabadkőműves év ekkor és véget és kezdődik újra.

Hírek

2010 június 23-án a bécsi Hofburgban ünnepelte 25. születésnapját az Osztrák Liberális Nagypáholy, Gotthold Ephraim páholya.

Hírek
Fél éve talán, hogy kezembe nyomta a kis verskötetet. A könyv itt nyílt ki:
"Más világ
Félek a sötéttől.
Semmi sem az, ami.
Rivotrillal kevert álmom,
jó ha kitart hajnalig.
...
Elmerülök, zuhanok a másba.
A csendben önmagam vagyok.
Nyelvem alá rakom a pénzt,
s várok Kháron ladikjára."

100 éves a Martinovics páholy
Oriens-Expressz
A Magyarországi Nagyoriens lapja
I. évfolyam, 1. szám. 6008.05.26.
Szabadság – Egyenlőség – Testvériség

2008. június 1. Megvalósult vagy nem?
Általános emberi haladás
Progresszív eszmék
Radikális felfogás
Emberi jogok kiterjesztése
Népművelés
Választójogi reform
Általános közoktatás
Közeli jővőkép felvázolása
Művelt, gazdag, független, modern Magyarország
Kölcsönös megértés
Demokratikus hagyományok
Radikális demokrácia
Szabadelvű felvilágosodás

Tisztelgés az idő előtt
Emberi léptékkel mérve, 100 év nagy idő. Mikor századik évébe lép valaki, arra másként nézünk, mások az elvárásaink.
- Nem fáj? Nem fáradt? Nem túl rozoga? Nyugodtan letagadhatna néhány évet!

Ez az írás eredetileg „Ady és a szabadkőművesség” címmel készült, és került bemutatásra 1986-ban a párizsi Martinovics Páholyban.

Ady Endre életművével, és pályafutásával számos irodalomtörténész, kutató foglalkozott már, akik szabadkőműves voltát itt-ott felemlegetik

Tartalom

• Ady Endre, Szabadkőművesség és radikalizmus
• Hit – vallás – egyház
• Jóhírű szabad férfiak és a testvériség
• A kétség meghaladása
• A titokról

Credo, quia absurdum

Hiszem, mert lehetetlen! A mondás Tertullianustól származik és úgy értendő, hogy a vallás lényege a hit, anélkül, hogy a megértésre szükség lenne.
Bár bizonyára sokan vitatnák, meggyőződésem, hogy a hit nem kizárólagosan emberi sajátosság.